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火山旅_易经六十四卦详解查询


火山旅

【原文】旅①:小亨。旅贞吉。
【译文】旅卦:稍见亨通。贞卜旅行,吉利。
【注释】①旅,卦名。本卦为异卦相叠(艮下离上)。上卦为离,离为火;下卦为艮,艮为山。山中燃火,是野居途宿之象,所以卦名曰旅。

【原文】《彖》曰:旅,“小亨”,柔得中乎外①,而顺乎刚②,止而丽乎明③,是以“小亨,旅贞吉”也。旅之时,义大矣哉。
【译文】《彖辞》说:旅卦有稍见亨通之义。因为六五阴爻居外卦中位。处于上九阳爻之下,像旅人行中正之道,得到强者的庇护,如高山正直,处在阳光的普照之中,所以卦辞说:“稍见亨通,出行合乎道义,必逢吉祥”。浪迹四海,萍踪飘泊,本是艰难丛杂,因而依义顺时,是出行的首要原则。
【注释】①柔得中乎外.此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,为柔,居外卦中位,是谓“得中乎外”。像旅行在外之人,能依正道行事。
②顺乎刚,此以上九、六五爻像、爻位为据。上九阳爻,为刚,处于六五阴爻之上,是阴柔顺乎阳刚。像羁旅人依托于强者的庇护。
③止而丽乎明,本卦下卦为良,良为山,山有静止之象;上卦为离,离为日,因而说大山静止处于阳光的普照之下。

【原文】《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留狱①。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为艮,艮为山。山上有火,洞照幽隐,这是旅卦的卦象。君子观此卦象,从而明察刑狱,慎重判决,既不敢滥施刑罚,也不敢延宕滞留。
【注释】①留狱,办案拖拉,滞留案件。

【原文】初六:旅琐琐①,斯其所②,取灾。
《象》曰:旅琐琐,志穷灾也。
【译文】初六:旅人三心二意,进退犹豫,最后还是离开住所,结果自遭灾祸。
《象辞》说:旅人三心二意,说明其人四处碰壁,精神疲惫。
【注释】①旅,商旅。琐琐是**的假借,多疑之谓。《说文》:“*,心疑也。”
②斯,毛奇龄《仲氏易》说:“斯,本作分析解,故《说文》以斯为分,《尔雅》以斯为离。”所,处所。斯其所,离开住处。

【原文】六二:旅即次①,怀其资,得童仆,贞②。
《象》曰:得童仆,贞,终无尤也③。
【译文】六二:旅人来到市场,带着钱财,买来一男仆,卜问得吉兆。
《象辞》说:买一男仆,卜问得吉兆,看来这笔买卖没有问题。
【注释】①次,借为肆,市场。旅即次,犹言旅人来到市场。
②贞,高亨说:“贞下当有吉字,转写脱去。”此说有理。贞,卜问。古时买仆买妾常卜问。
③《象辞》引爻辞,贞下亦应有吉字。尤,过失。

【原文】九三:旅焚其次①,丧其童仆,贞厉。
《象》曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也②。
【译文】九三:旅人来到着火的市场上,新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说:旅人来到着火的市场,岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往,男仆乘乱跑掉是很自然的。
【注释】①次,市肆,见前注。
②下,当指新买之男仆。义,借为宜。

【原文】九四:旅于处①,得其资斧②,我心不快。
《象》曰:旅于处,未得位也③。得其资斧,心未快也。
【译文】九四:旅人回到客居之处,因为赚了不少钱,心中不踏实。
《象辞》说:旅人回到客居之处,这不是恰当的住处。赚了不少钱,恐怕抢劫,自然心中不踏实。
【注释】①处,犹所,住处。
②资斧,钱财。资,资财。斧,仿农具的一种钱币,故名。
③未得位也,此以九四爻象、爻位为据。九四阳爻而居阴位,像人所处环境不利。

【原文】六五:射雉,一矢亡,终以誉命①。
《象》:终以誉命,上逮也②。
【译文】六五:射野鸡,一发命中,其人因而博得善时的美名。
《象辞》说:终于博得善射的美名,众口传誉,上面的人也知道了。
【注释】①誉,赞誉。命,命中,犹言善射。
②逮,及。上逮,犹言名声传到上面去了。

【原文】上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷,丧牛于易①。凶。
《象》曰:以旅在上,其义焚也②。“丧牛于易”,终莫之闻也③。
【译文】上九:鸟儿的巢窠被焚烧,周人的邑落被抢劫,四处流落的周人呵,美好的生活已成往事,悲惨的现实即在眼前,狄人牵着牛羊去,往后的日子怎么过。
《象辞》说:以商旅身分而身登高爵,非分之极,其居室被焚毁是意料之中的事,牛羊在易地被抢劫,也没有人来体恤安慰,是理所应当。
【注释】①易,通狄。李镜池说:“这是写周人历史上的一件大事,说大王被人侵迫,从邠迁到岐山周原,狄人侵犯时,烧杀抢掠,周人像鸟被烧了巢一样,无家可归,全族迁徙,成了旅人。他们原先生活过得很快乐,后来就够悲惨了,呼号哭泣,不但家园被毁坏,连牛羊等牲畜也给狄人抢了去。这真是一次大灾难。”
②上,上位,高爵。以旅在上,《象辞》释此爻是顺着六五爻辞的解释而来的,前面讲其人善射,名声上达,此处则讲其人因此而博得高爵,以旅人而居高爵是所得非分。《象辞》释此爻,又是以上九爻象、爻位为据。上九阳爻居一卦之首,像人身居上位,遭人疾恨。义,借为宜。
③闻,王念孙说:“闻,读为问,相恤问也。”